وأكد فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام أن الحركة العلمية في هذه البلاد مذ تأسيسها قد نجحت حتى اليوم في ربط الناس بالدليل واتباع الوحي ونبذ التعصب فيقدم القادمون من المملكة فلا يرون مذهباً خامساً ولا دين غير الدين الذي يعرفونه ولا تفسيراً خاصاً للإسلام توقض الشعائر والصلوات وخطب الجمعة بكل وسائل الإعلام المتنوعة إلى أصقاع الأرض فلا يرى أحداً أن في المملكة طريقة في الدين مختلفة ولا يسمعون قولاً أو يرون فعلاً يختلف في الدين عما كان عليه أهل السنة طوال العصور مبيناً أن ما تختلف فيه هذه البلاد عن غيرها هو ترفعها عن الخرافات والبدع وتحريها دين الله الصحيح كما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وإن شذ فرداً أو أفراداً فلا يجوز تحميل الأمة كلها تبعة شذوذهم. وقال الشيخ آل طالب ألا يخجل المتخاذلون من أن يتهموا مجتمعهم وجامعاتهم ودينهم ودولتهم بالتعصب والتطرف أو يتهموا منهجهم بإفراز الطائفية والتطرف وأن هذا الحيف بالاتهام هو الذي يفرز التعصب والتطرف ويوغر الصدور ويؤلب الأعداء وطعن أبناء هذه البلاد بمناهج التعليم وعودتهم بالأئمة على دينهم ونظام بلدهم هو خطأ في النظر وقصور في التفكير وانهزام في الروح فلم تحفظ الدماء وتصان الحقوق كما حفظت في وقت كان ما اتهموها به في أوجهه وما عبوه عليها في قوته وإنما كثر الهرج والمرج حينما علا صوت المشككين وكثرت سهام الطاعنين وكانت أكثر ما كانت بلادنا أمناً وأرغد عيشاً في وقت عاد عليه بعض المخذولين بالنقد والتثريب وقد علم الناس ونطق الأباعد قبل الأقارب بأن أكثر أفراد الجماعات المتقاتلة في بلاد الاغتراب هم من بلاد تحكمها العلمانية وتتحكم في مناهج التعليم فيه فعيب على من يزايد ويستغل مصاب وطنه فيسل قلمه ويسرق بلسانه حكاماً وعلماء وأنظمة ومناهج وتناسوا أثر الشريعة في إصلاح الدنيا والدين ونالوا علماءها الإجلاء والإثبات الأحياء منهم والأموات في نكران للفضل ولؤم في النقد وخبث في الطرح وقد كان الطعن في العلماء جسراً لما بعده فنالوا الشريعة بمجملها واختفت لغة التفريق بين اليقيني والظني وصارت المطالبة بحصار الشريعة والتضييق عليها من أصل مبدأهم. وأوضح فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام أن علم الشريعة والتفقه بالدين لا يقايس بعلوم الدينا ولا يربط تعلمه بها وإنه عباده أولاً وأخيراً واصطفاء وخيرية من يرد الله به خيراً يفقهه بالدين وكل ما ازداد تفقهاً زاد المجتمع تفقهاً وزاد المجتمع خيراً وصحبه هذا العلم حتى مماته مبيناً أن هذه الشريعة سمت بهذه الأمه قروناً وعلت بها عصوراً فقامت تحت ظلها ممالك وحضارات وتشكلت تحت لواؤها أفكار وثقافات ولم تنكسر لها شوكة إلا حينما ارتخت قبضتها على الدين وخفت وهج الشريعة في نفوس الكثيرين وكان ذلك في القرن الأخير فحسب فتناسى المنهزمون سابق العهد وصادق الوعد الذي قطعه الله على نفسه بإعزاز من عز دينه وأعلى كلمته والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. // يتبع // 16:20 ت م تغريد