أدى جموع المصلين وحجاج بيت الله الحرام وسط منظومة متكاملة من الخدمات قامت بها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وإذ أئم المصلين فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ سعود الشريم وابتدأ فيها بالحمد لله الذي جعل مواسم الخيرات لعباده مربحا ومغنما وأوقات البركات والنفحات لهم إلى رحمته طريقا وسلما وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له معترفا بعبوديتي له معظما وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه بلغ رسالة ربه التي نزل إليه بها الروح الأمين من السماء، فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وعلى أصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ما لاح برق وما غيث هما وسلم تسليما كثيرا. وأضاف حجاج بيت الله الحرام: ها أنتم ترتقبون مشرئبين موسما من أعظم مواسم العام ونسكا من خير مناسك الدين، إنه حج بيت الله الحرام والوقوف بعرصاته والانكسار للرؤف الرحيم عشية عرفة والتلبية وذكر الله ورمي الجمار وذبح الهدي والطواف والسعي إنه لشعور غامر بالترقب لاستلهام روحانية العج والثج والتجرد من المخيط وتعظيم شعائر الله التي بها تخلية القلوب وتحليتها (ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب). ​ وقال فضيلته حجاج بيت الله الحرام: لقد شرع الله الحج لعباده وأحاطه بكثير من المقاصد والمنافع التي لا عنى لأمة الإسلام عن تأملها وسبر أغوارها فما أمر الله إبراهيم الخليل عليه السلام أن يؤذن في الناس بالحج إلا لتبدأ غاية النداء وحكمه ومنافعه (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام). ​وبين إنها منافع الحج وحكمه، نعم المنافع التي ترفع شأن الأمة وتصقل أفئدتها إنها منافع أخروية وأخرى دنيوية ، وإن من أعظم تلكم المنافع الأخروية للحاج ما يوثق صلتهم بالله خالقهم دون شائبة تشوبها ليتمحض لديهم توحيد الله الخالص دون قادح أو شارخ؛ حيث يتجلى ذلكم في التلبية الخالصة من شوائب الشرك والأنداد بإثبات الربوبية والألوهية له وحده دون سواه لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فالحج ميدان رحب لاستلهام معنى العبودية وتجريد التوحيد للواحد سبحانه(ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ) . ​