صحيفة المرصد :عزز عضو هيئة كبار العلماء الدكتور علي الحكمي، فتوى بتحريم صنع ما يعرف بـ رجل الثلج، والتي وردت في موقع (الإسلام سؤال وجواب) الذي يشرف عليه الداعية محمد المنجد، في حين لم يتمكن عضو آخر هو الدكتور عبدالله الركبان من الجزم بتحريمه، قائلا لا أستطيع الجزم بالحرمة، لكن هذا أمر لا ينبغي الإقدام عليه والأحوط تركه. الفتوى التي أثارت جدلا واسعا على مواقع التواصل الاجتماعي وأنشئ على ضوئها وسم يحمل اسم فتوى بتحريم تمثال الثلج، ترجمت للغة الإنجليزية في مواقع إخبارية، وعد مغردون ذلك من قبيل المبالغة في التحريم حتى إن كان القصد من تصوير أشكال من الثلج المرح والتسلية بهطول الثلج في شمال السعودية والذي لا يتجاوز مكوثه غالبا الأسبوع الواحد في فصل الشتاء. وبحسب صحيفة مكة قال المنجد في رده على سؤال عن حكم صنع رجل من الثلج صناعة التماثيل بما لا يدوم استمراره ولا تطول إقامته، كمثل المصنوع من عجين، أو قشر بطيخ، أو حلاوة لم نجد لهذه المسألة ذكرا في كتب الفقه إلا عند المالكية والشافعية، ووجدنا فيها خلافا يسيرا عند المالكية، والأكثر على حرمتها، وأما الشافعية فحرموا صناعتها وجوز بعضهم بيعها، ورد الرملي، وهو من كبار فقهائهم، على من قال بالجواز ومثله يقال في التمثال المصنوع من الثلج الوارد ذكره في السؤال. من جانبه قال عضو هيئة كبار العلماء علي الحكمي إن تصوير ذوات الأرواح من إنسان أو حيوان محرم، وإن كان على سبيل المرح والتسلية، وإنه لا مانع من الترفيه والتنزه والاستمتاع بالثلج دون حاجة لفعل ذلك، ويمكنهم تصوير غير ذوات الأرواح. وفي السياق ذاته، قال عضو هيئة كبار العلماء السابق صالح السدلان هذا التصوير إذا كان تصويرا لجسم حي تنفخ فيه الروح كالإنسان والحيوان، فهو محرم، حيث ورد في الحديث ما معناه ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلق حبة أو شعيرة، وهذا تهديد ووعيد للذين يصورون ذوات الأرواح، وأيضا ورد في الحديث (لعن الله المصورين) واللعن طرد من رحمة الله، أما تصوير غير ذوات الأرواح، كالأنهار والجبال والأشجار فجائز، وتركه أولى لأن الاعتياد عليه قد يفضي لتصوير ذوات الأرواح. شروط إباحة رجل الثلج بحسب المنجد: * ألا يتضمن معالم واضحة للوجه من عين وأنف وفم. * أن يكون مجرد مجسم لا معالم فيه. * لا حرج فيما يصنعه الأطفال للعب به لأنه من قبيل الممتهن. ما يحرم صنعه من تماثيل الثلج وفق جمهور أهل العلم: * إذا كان تمثال الثلج مشتملا على تفاصيل الوجه. * ما صنع من العجين والحلوى ونحو ذلك.