تحتفل الكنيسة القبطية، غدًا، الذى يوافق 11 طوبة بالشهور القبطية بعيد الغطاس المجيد وتبدأ بصلوات قداس اللقان مساء 18 ينايروفى هذا الصدد يعرض خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان دراسة أثرية للدكتور على أحمد إبراهيم أستاذ الفنون والآثار الإسلامية بكلية الآثار جامعة القاهرة وتشير الدراسة لأقوال المؤرخين المسلمين فى هذا العيد ومنهم المسعودي الذي قال: "اللي ما ياكل قلقاس فى الغطاس يصبح من غير راس"ويشير الدكتور ريحان من خلال الدراسة إلى أن العيد يمثل تذكار معمودية السيد المسيح على يد «يوحنا المعمدان» في نهر الأردن، وتقيم الكنيسة احتفالًا بهذه المناسبة فى ليلة العيد، حيث يُعد اللَّقّان بغسله جيدًا ومَلئه بماء عذب أو يوضع الماء في طبق كبير على مِنضدة وعن يمينه ويساره شمعتان، ثم تبدأ مراسم «صلاة اللَّقّان» أىْ تبريك المياه، يتبعها رش الحاضرين بالماء للبركة، ويُختتم بصلوات القداس الإلهىّ.وذكر المؤرخون أن طقوس احتفال المسيحيِّين فى مِصر بعيد الغطاس كانت تقام على ضفاف النيل بحمل المشاعل، ثم يغطَّسون فى النهر بعد إتمام الصلوات وإلقاء الصليب المقدس فيه، ثم يعودون إلى الكنائس لإتمام بقية طقوس الاحتفال واستقر إجراء طقس تقديس المياه فى عيد الغطاس داخل مبنى الكنيسة حيث تقام صلاة االلَّقّان» ليلة العيدويتابع الدكتور ريحان في تصريح لـ" البوابة نيوز"، اليوم الجمعة، أن هذا اليوم كان يحتفل به المسلمون والمسيحيون وفى عام 930هـ حضر ليلة الغطاس حاكم مصر محمد بن طغج الإخشيدي وأمر بإسراج المشاعل على شاطئ الجزيرة وحضر الاحتفال فى ذلك الوقت مائة ألف من المسلمين والمسيحيين بعضهم كان في النيل وبعضهم فى الدور أو على الشاطئ وكلهم أتى بما يمكنه من المآكل والمشارب وآلات الذهب والفضة والجواهر ووصفها المؤرخ المسعودي بأنها أحسن ليلة في مصر وأشملها سرورًا ولا تغلق فيها الدروب ويغطس أكثرهم فى النيلوينوه الدكتور ريحان بمظاهر الاحتفال بعيد الغطاس من خلال الدراسة حيث كان يوزع النارينج والليمون وأطنان القصب والسمك البوري برسوم مقررة لكل واحد من أرباب السيوف والأقلام.وقد كان لقدماء المصريين عيدًا يسمى "الانقلاب الشتوي" وكانوا يغطسون خلاله فى مياه النيل محتفلين بحرث الأرض ونثر البذور وكان فى ذات توقيت عيد الغطاس.ومن العادات الشعبية التي درج عليها شعب مصر فى عيد الغطاس صنع "فانوس الغطاس" من الخشب على هيئة صليب وفي جوانبه الأربعة توضع شموع مضيئة، وكانوا فى مدينة «أخميم» يضعون بدلا من الشموع خشب الصنوبر الذي يضيء وتفوح منه رائحة جميلة، ويطوف الأطفال بالفوانيس في الحواري والمنازل ويغنون ليلتنا صيصة، بقرتنا ولدت عجيلة، وفي وشَّها نوَّارة، تنور في كل حارة.ويتابع بأن الأطفال كانوا يفرغون ثمرات اليوسفى من فصوصها عبر فتحة صغيرة ويحافظون على قشرتها الخارجية سليمة ويضعون الشموع المضيئة بداخلها لتكون كالفانوس يُشعُّ ضوءًا برتقاليًا جميلًا وشراء القصب.