كان الطقس بارداً في مدينة فاس الجبلية في شهر تشرين الثاني (نوفمبر) من عام 1981، ومع ذلك فقد قضينا أكثر من خمس ساعات متواصلة وسط حدائق فسيحة غنية بالنباتات والزهور والجداول ونوافير الماء، كنا مجموعة من الصحافيين دعينا لحضور الجلسة الافتتاحية للقمة العربية التي تعقد في القصر الملكي، ولكننا لأسباب لم نفهمها –حينها- لم يسمح لنا بالدخول إلى قاعة المؤتمر لسماع الخطب الافتتاحية المعتادة، كنا نمني أنفسنا على الأقل بقراءة الوجوه على القادة العرب المجتمعين في هذا القصر الباذخ الجمال، وفي مثل هذه القمم لا يستطيع الصحافي أن يفعل أكثر من ذلك ثم أن ينتظر التسريبات تأتي إليه من مصادره، وهي في العادة من أعضاء وفد الدولة التي ينتمي إليها. وكنا نعرف أن الأجواء متوترة مما شهدناه في اجتماعات وزراء الخارجية التي سبقت القمة، فحالة الاستقطاب واضحة وشديدة حول مبادرة الملك (الأمير وقتها) فهد بن عبدالعزيز رحمه الله للسلام في المنطقة، استقطاب بين معسكري الاعتدال المؤيد للمبادرة ومعسكر الصمود والتصدي الذي تمثله سورية وليبيا ومنظمة التحرير الفلسطينية والجزائر واليمن الجنوبي، شهد لغة مقذعة لا علاقة لها بالديبلوماسية، وأدت إلى عدم اتفاق الوزراء على جدول أعمال للقمة. أشغلنا أنفسنا في البداية بتأمل جمال العمارة المغربية وروعة تنسيق الحدائق، ثم انتقلنا إلى تبادل الإشاعات ثم النكات والمشاحنات قبل أن نكتشف أننا غير مسموح لنا حتى بمغادرة حديقة القصر إلى خارجه، وهنا بدأنا نشعر بالبرد والجوع، وفي الساعة الثالثة تكرّم علينا موظفو القصر بكاسات من الشاي المغربي الدافئ هدّأت من وتيرة احتجاجاتنا، وبدأنا نشعر بالحسد تجاه زملائنا الذين لم يكونوا «محظوظين» مثلنا وبقوا في الفندق يستمتعون بكرم الضيافة المغربي ودفء المكان وتوافر الاتصالات، فلعلهم كانوا يحصلون على الأخبار أكثر منا الذين كنا على بعد أمتار قليلة من الحدث. وفي الساعة الخامسة من الانتظار خرج إلينا العاهل المغربي الراحل الملك الحسن الثاني ليرتجل أمامنا خطاباً بليغاً، استشهد فيه بآيات من القرآن الكريم والأحاديث النبوية وبمقولات لفلاسفة عالميين لم يستثن منهم لينين وماو تسي تونغ، ووسط اندهاشنا من بلاغة الملك فهمنا أن القمة انهارت من دون اتفاق، وبلغة الملك فإنها تأجلت، وهو ما سيحدث لاحقاً بعد عام، إذ تبنت القمة مشروع الملك فهد وأصبح المشروع العربي للسلام. وفي شهادة عن الأحداث يروي وزير خارجية تونس وقتها (الرئيس الحالي) الباجي قائد السبسي أنه سأل ياسر عرفات قبل اجتماع وزراء الخارجية عما إذا كان يتفق مع مشروع (الأمير) فهد فرد عليه مطمئناً، ولكن الوزير التونسي فوجئ بالزعيم الفلسطيني ينضم إلى جوقة الرافضين للمشروع واعتباره «خيانة» للقضية الفلسطينية، ويقول: «وقد أصبت بخيبة أمل جرّاء اللغة المزدوجة لياسر عرفات، لكنْ سرعان ما تبيّن لي بأنّ هامش تدخّله الشخصيّ كان ضئيلاً للغاية، وبأنّ الضغط السوري على الإدارة الفلسطينية كان مثبّطاً للغاية». ويمضي السبسي في شهادته قائلاً إن من أسباب فشل قمة «فاس الأولى» هو حالة من الاستقطاب الجانبي في معسكر الرافضين للمشروع «بين الرئيسين حافظ الأسد وصدام حسين، وقد كانا معاً مناهضين لمشروع الملك فهد، فتنافسا ولوّح كل واحد منهما بقدرته على التدخل وتحييد استراتيجية الآخر». الذي لم يقله السبسي قاله لنا حينها الأمير سعود الفيصل – رحمه الله- وهو أن المملكة عرضت سحب المشروع تماماً وكأن لم يكن، لكن جناح المعتدلين وهو الأكبر أصرّ على بقائه كما هو. تأتي استعادة هذا التاريخ ضرورية حينما يتم الكشف عن الوثيقة السرية التي أعدتها وزارة الخارجية الإسرائيلية حول أن الملك سلمان بن عبدالعزيز كان واضحاً في رفضه أي تطبيع مع الكيان الصهيوني قبل أن يتم الاعتراف بكامل حقوق الشعب الفلسطيني وعودته لأرضه ووطنه المستقل، في نفي لما حاول بنيامين نتنياهو الترويج له، وقبله حاولت وسائل الإعلام التركية والقطرية ومن دار في فلكها الترويج لما يسمى بـ «صفقة القرن» التي تسعى الإدارة الأميركية لتسويقها، والزعم بأن اتفاقاً تم طبخه بموافقة سعودية. لم تكن الرياض في حاجة إلى شهادة مثل هذه من تل أبيب، مع أن «الفضل ما شهدت به الأعداء»، لكنه اعتراف بأن صخرة الصمود الحقيقية التي يستند لها الحق الفلسطيني إنما هي في العاصمة السعودية، وليست في عواصم الصمود والتصدي التي تهاوت الواحدة تلو الأخرى. والأمر ببساطة أن الموقف السعودي مبدأي وثابت على ما وضعه الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه، والذي يتلخص بأن المملكة العربية السعودية لن تقبل بأقل مما يقبله الفلسطينيون أنفسهم، وأنه بينما يرفع السعوديون سقف المطالب العربية للحق الفلسطيني نجد أن التراجعات والصفقات السرية تتم من الآخرين بمن فيهم القيادات الفلسطينية، وأنه حتى بعد اتفاق أوسلو الهزيل عام 1993 الذي تنصلت إسرائيل من التزاماتها، ينهض الموقف السعودي مرة أخرى بمشروع الملك عبدالله للسلام والذي تبنته القمة العربية في بيروت عام 2002، والذي نال نصيبه هو الآخر من المزايدات الفارغة حينها. ويذكر في هذا السياق أن عبدالحليم خدّام جاء إلى الرياض حاملاً رسالة للملك خالد – رحمه الله- من الرئيس حافظ الأسد، والتقى بولي العهد الأمير (الملك) فهد، ولكنه أصر على لقاء الملك شخصياً، وبسبب من توتر الأجواء حينها حاولت الديبلوماسية السعودية إقناعه بعدم مقابلة الملك، ولما أصرّ نقل بطائرة خاصة إلى مخيم الملك الصحراوي الذي أسمعه كلاماً قاسياً حول صفقة بيع هضبة الجولان. القرار الفلسطيني الذي كان مختطفاً بين عدة جهات ودول وتوجهات يسارية وقومية وبعثية.. إلخ، ما زال مختطفاً بحالة التشظي القائمة، وإنما الواجهة هذه المرة إسلامية متمثلة في حركة حماس، والمحرك هو إيران بدلاً من الدول العربية، والفلسطينيون في الأرص المحتلة وفي الشتات لا بواكي لهم. الرئيس التونسي الراحل الحبيب بورقيبة الذي نال نصيبه من التخوين حينما قدم مشروعاً للسلام عام 1965، قال – بحسب رواية الباجي قائد السبسي- حينما سمع باتفاق أوسلو، وكان حينها تحت الإقامة الجبرية: «هذا قليل جداً ومتأخر جداً». ——————————————- سلطان البازعى الحياة * كاتب سعودي.