قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية: إن الوقوف في حلقات الذكر والتَّمايُل في أثنائه، جاء على لسان الشرع الشريف، والأصل أنه لا يُقَيَّد بحالٍ دون حال أو بوقت دون وقت.وأضاف عاشور، فى إجابته عن سؤال «الحركة والتمايل أثناء ذكر الله هل يجوز أم هو مجرد بدعة؟»، أنه ربما تكون حركات التمايل جاءت من الاندماج فى الذكر فيصيبه حال من الوَجد، فتصدر منه الحركة دون قصد لها، وقد روى الحافظ أبو نعيم في الحلية عن الإمام علي رضي الله تعالى عنه أنه قال في وصف الصحابة رضي الله عنهم: "إذا ذُكِر اللهُ مادُوا كما تَمِيدُ الشجرةُ في يومِ ريحٍ فانهَمَلَت أَعيُنُهم حتى تَبُلّ ثِيابَهم"، وهذا الأثر صريحٌ في أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتحركون حركة شديدة في الذكر.وأشار الى أن الله تعالى طلب الذكر من المسلمين مطلقًا؛ فقال: {يا أيها الذين آمنوا اذكُرُوا اللَّهَ ذِكرًا كَثِيرًا} [الأحزاب:41]، وقال مادحًا عباده المؤمنين: {الَّذِينَ يَذكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلى جُنُوبِهِم}، مُشيرًا إلى أنه طالما انضبط الذكر بالأدب، وعدم تحريف ألفاظ الذكر بما يفسد معناها فلا يظهر معنى في المنع.