أجازانُ النُّهى أجازانُ النُّهى بالعلمِ طيبي بأرواحِ المُفكِّرِ والأديبِ بأهلكِ حلّقي في كلّ ميلٍ ومن شرقٍ كشمسٍ للغروبِ لتروي للملأ عن أرضِ علمٍ تحدّتْ كُلَّ أسبابِ الخطوبِ وعاشت مصدرَ الأخلاقِ دوماً وصرحاً للمُحَدِّثِ والخطيبِ إليها شدَّ كُلِّ الناسِ رحلاً لشيء غابَ عن كُلِّ الدروبِ فنبعُ العلمِ فاضَ على ثراها بدتْ للعلمِ كالسّهلِ الخصيبِ أضاءتْ بالعلومِ ظلامَ جهلٍ وآوتْ بالسماحَةِ للغريبِ ومازالت على نهجٍ قويمٍ تضيء الحرفَ في المدِّ الرحيبِ تقدّمُ للبلادِ رجالَ فِكْرٍ وتفخرُ بالمُهندسِ والطبيبِ وكم دفعَتْ بآلافِ السّرايا كمثلِ الدّرعِ في وجْهِ الحروب إلى عهدِ المليكِ تمدُّ كفّا وقلباً صامداً عند الوثوبِ وماحَفِلَتْ بأذنابِ الرزايا ولاقول المُغرّرِ والّلعوبِ نظافةُ أرضِها كبياضِ قلبٍ ولاتخشى تُعيّرُ بالندوبِ كوجهِ البدرِ في الآفاقِ سامٍ وماهو بالمُغّيَبِ والكذوب ِ ومن صَحِبِ الجهالةَ ماعساهُ يُفَرِّقُ بين غِرٍّ أونجيبِ ومن ألِفَ الهيانَةَ هام فيها وألبسَ نفسهُ ثوبَ العيوبِ وماجازانُ إلّا أرضَ علمٍ لها في السَّبْقِ إقدامُ المُهيبِ ومن لا يعرفِ الأفلاكَ دعْهُ يعيشُ العُمرَ في بَرْيِ العسيبِ عبدالصمد زنوم المطهري 28 / 12 / 1441 18 / 08 / 2020