أوضح المطران الراحل اسحق ساكا، في كتابه كنيستي السريانية، أن هناك عدة انواع للصوم في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية.ورتّبت الكنيسة (خمسة أصوام)، أمرت أبناءها بالالتزام بها وهي:1- صوم نينوى وهو ثلاثة أيام. 2-والصوم الكبير وهو أربعون يومًا يضاف إليه أسبوع الآلام فيصبح 48 يومًا.3- صوم الرسل كان حتى عام 1946 عشرة أيام فقرر مجمع حمص الثالث عام 1946 أن يكون (ثلاثة) أيام فقط.4- صوم العذراء كان حتى عام 1946 خمسة عشرة يومًا فقرر مجمع حمص الثالث عام 1946 أن يكون (خمسة أيام).5- صوم الميلاد كان حتى عام 1946 خمسة وعشرين يومًا، فقرر مجمع حمص الثالث أن يكون (عشرة أيام).كما رتبت الكنيسة أيضًا الصّيام يومي الأربعاء والجمعة من كل أسبوع على مدار السنة عدا الخمسين يومًا من عيد القيامة حتى العنصرة، أو إذا وقع فيهما عيد سيدي أو مريمي فيجوز الإفطار فيهما.وهذه الأصوام نظير الأعياد متحولة وثابتة، فالأصوام الثابتة هي صوم الميلاد بدؤه اليوم الخامس عشر من ديسمبر وصوم الرسل بدؤه في اليوم السادس والعشرين من ديسمبر وصوم السيّدة بدؤه في اليوم العاشر من شهر أغسطس والمتحولة هي صوم نينوى بدؤه نهار الاثنين من الأسبوع الثالث السابق الصوم الكبير، والصوم الكبير يتحوّل سنويًّا بحساب خاص به.