فالنتين الحب.. للعرب عيدهم الأحمر حسين الذكرسئل احد السياسيين غير العرب في ثمانينات القرن العشرين عن جلجة الحزن المخيم على خطابه حد الجنون. فرد بصورة غريبة طريفة ظلت عالقة بذهني .. اذ قال : الم يقل شاعر العرب (ما لذَّةُ العيش إلا للمجانين).للعيون لغة لا يفهمها إلا المحبون يخيّم الصمت فيها عندما يبدأ الآخرون بالكلام فيعزف أجمل الألحان.. فلمعة العين تشتعل عند رؤية من نحب.. فالغارقون في بحر الهوى أموات حتى إشعار آخر..عرفت فينوس باله الحب والجمال والخصب عند الاغريق والرومان وهي مثال للسحر والفتنه في المرأة، تمثل احد اهم اعتقاداتهم التي تقول أن الاله فينوس ولدت في البحر وجاءت لشواطىء قبرص في محارة وقد ارتبطت منذ ذلك الحين بصور شتى كلها تدور حول محور الحب والانوثة والجمال.. وبمعزل عن الربط بين تاريخ عيد الحب بتعاريفه وشروحه المتعددة ثمة وصلة ما توجد بين فينوس وذلك العيد..اذ يحكى ان الشاعر شوستر ربط بين فنالتين وعيد الحب ببيت شعر جاء فيه :في يوم عيد القديس فالنتينحين يأتي كل طائر بحثًا عن وليف لهعيد الحب أو يوم القديس فالنتين هو مناسبة مسيحية بالاصل يحتفل به الكثير من الناس حول العالم في 14 شباط من كل عام يتخذون من العاطفة رمزا يعبر فيه المحبون عن حبهم لبعضهم بعضا عن طريق إرسال بطاقة معايدة أو إهداء الزهور وكتابة القصائد وغير ذلك.. اصل الحكاية ترتبط باثنين يعتبرهم المسيحيون (شهداء) في سبيل المسيحية في بداية ظهورها، لكن تغير المفهوم عبر القرون اللاحقة اذ أصبح هذا اليوم مرتبطًا بمفهوم الحب الرومانسي.تطور الامر وخرج من نطاقه الأوربي او المسيحي ليطغى ويكتسح بقية العوالم والدول والمجتمعات تحت تاثيرات الحضارة والقرية العولمية وما تحتويه من شبكات نت وتواصل اصبح اغماض العين فيه من الأمور الشاذة بل المضحكة التي لا يمكن تعاطيها كعلاج لامور تعد خطيرة ان ترسخت واستخدمت بشكل خاطئ قد يضرب بنية المجتمع.العرب في بيئتهم الواسعة مترامية الأطراف ليس اقل شانا رومانسيا عن بقية اقرانهم في العاطفة والوجدان والتواصل.. فللعرب قائمة طويلة من الجنون العشقي والحب العذري الذي صار مضربا للمثل العالمي في قصص لم تمحها عربات الزمان ولم تطوها ستائر النسيان منذ قرون، مثل حكايات.. عنترة وعبلة، وجميل وبثينة، ومجنون ليلى… وغير ذلك الكثير في بيئة عامرة بالعواطف الجياشة بما يحمله العرب من ارتباط بالأرض والعرض والعشق والرومانسية بكل أنواعها..لكن الأخطر في الامر ان يتوهم البعض ولاسيما من يعدون انفسهم نخبة التغريب وأدوات الحضارة.. بان العرب لا يعشقون الا على طريقة عيد الحب المستوردة غربيا وفيها من الشذوذ التسقيطي ما يجعلها مستهجنة في وقت لنا تاريخنا وواقعنا الذي ينبغي ان نحتفل به بطريقتنا وما يرتبط بشريعتنا وثقافتنا وعاداتنا وتقاليدنا.. التي هي ليست جامدة ولا يمكن لها ان تقف عند حدود الاستنساخ الأحمر..هنا اذكر اجمل ما قرات بحياتي الزاخرة بالقراءة فيما جاء على لسان شاعر العرب المتجذر ( ديك الجن ) الذي الصق به اللقب لخضار عينيه في بيئة سمراء صحراوية متقدة الزاخرة حد السحر المخملي.. وقد قال في عشقه وعشيقته في يوم ماتمها الأحمر :فَوَحَقِّ نَعْلَيْها وما وَطِىءَ الثرىشَيءٌ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَعْلَيْها