تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا تقول صاحبته: "أضع الكحل للزينة فإذا أرادت الوضوء غسلت وجهى كله دون أن أجعل الماء يلمس جفوني فهل هذا صحيح؟". وأجابت دار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلة: إنه من المقرر شرعًا أن من واجبات الوضوء غسل الوجه، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا تَوَضَّأتُمْ فَأَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمْ مِنَ المَاءِ». وأشارت دار الإفتاء إلى أن سبحانه وتعالى يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾، ويدخل في الوجه الحاجِبَان وأَهْدَاب العين والعُنْفُقَة والشَّارِب، ومن باب أولى جفون العين. وأكدت أنه عند إرادة الوضوء سواء كان تجديدًا له أو بعد انتقاضه يجب غسل الوجه كاملًا، بما فيه من شعر الحاجبين وأهداب العين وجفونها، ولا تصح الصلاة بغير ذلك.