إن نمطية التفكير في العقل العربي تحتاج إلى خروج عن المألوف وتفكير إبداعي خارج الصندوق. لكي يكون هنالك نوع من التحديث والابتكار ومزيدًا من المهارات الإبداعية اللازمة لذلك. ومن غير المعقول أن يعيد الإنسان توجهاته، وإنْ كان اختياره لذلك التخصّص أو الوظيفة مخالفاً في الأساس لميوله الطبيعية للمجال الذي قد يبدع فيه ويفوق فيه كل التوقعات، وليس فقط أن يتقنه ويصبح محترفاً فيه، وهنا تكمن الإشكالية!! وما هي القيمة التي نتحدث عنها ليل نهار كمجتمع عربي ومسلم؟!  أولآ هل هي ثقافة الحياة أم ثقافة الموت؟ سبحان الله العظيم هنالك قول مأثور وربما انه حديث موضوع وليس صحيح ولكن معناه صحيح وهو قوله: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً.واعمل لأخرتك كأنك تموت غدًا. وهذا يعني ان تعمل للأخرة والأولى وليس لدنياك فحسب ولا للأخرة فقط .  وكذلك الحديث الصحيح في صحيح البخاري وفي مسند الإمام احمد بن حنبل رحمه اللهُ عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع ألا تَقوم حتى يَغرِسَها، فليَغرِسْها) وهذا الحديث يؤكد البناء والنماء والتطوير والتحسين المستمر وعمارة الأرض والتي هي مهمة الأنسان في الأرض وعبادة الله عزوجل للنجاة يوم العرض. وثانيًا ثقافة الريادة كمفهوم وممارسة صمّاء أم كفكر يهدم الانتظار المعرفي؟ والسير قدما لبناء المعرفة والممارسات العلمية والمهارات الابداعية والابتكارية وهل نقبل بتصادم الأفكار وإتاحة الفرصة لأن يكون للعقل فاعلية نقدية وليس جهاز تسجيل يعيد ما يسمع؟ في الحقيقة إن نقد المسلَّمات والمواضعات والقناعات والتصورات والنظم والأوضاع والأدوات والوسائل هو الشرط الأول للتقدم وهو المحرك الدائم للتطور إن هذا العامل الأساسي هو السر الأكبر للازدهار المعرفي . وهل نبدع في تقديس النمطيّة والسبات في دائرة ومساحة الراحة والاعتيادية في النظريات العلمية؟ ولا سيما أن الريادة تتطلّب مخالفة النسق السائد والخروج عن الطابور والتفرّد. فالأسماء على أمتداد التاريخ البشري لا حصر لها عندما نتطرّق إلى الرواد الذين دفعهم شغفهم ورغبتهم الدفينة والتلقائية لأن يتركوا بصمةً لا تُنسى في مجال الفكر والأدب، والفن والتاريخ والتعليم والإعلام وغيرها من التخصّصات. وعلى المنوال نفسه نجد أن قيادات وعباقرة ورواد الكثير من العلوم والنظريات الحديثة، وأكبر اختراعات وتطبيقات وشركات التكنولوجيا والاتصالات هم أشخاص جاؤوا من تخصّصات ليس لها علاقة بالمجال الذي أبدعوا فيه، وتفوقوا فيه على أبناء التخصّص والمهنة ومنهم حتى من لم يكمل تعليمه الجامعي. ومن الأمثلة على ذلك ابن سينا الطبيب الشيخ الفيلسوف المفكر الكبير الذي يسمى ابو الطب الحديث فقد أبدعي مجالات مختلفة من الطب والفلسفة والمنطق. وعالم الرياضيات والفيزياء شيخ المعقول والمنقول العالم العربي فخر الدين الرازي ، والسياسي البريطاني الشهير والفائز بجائزة نوبل للآداب السير «ونستون تشرشل»، و«الأخوان رايت» مخترعي الطائرة، و«توماس أديسون» الذي سجلت له 1003 براءات اختراع لم يلتحق بالمدارس سوى لثلاثة أشهر فقط، وبدوره رسب «آينشتاين» في امتحان الدخول إلى الجامعة. وكيف لنا أن نفسّر أن أكبر عظماء التاريخ في مختلف العلوم لم يدرس بعضهم في نظام تعليمي، ولم يحصل آخرون منهم على أكثر من شهادة الثانوية العامة أو ما دون ذلك على شاكلة«محمود درويش»”، و«الجواهري» و«العقاد» و«خليل جبران»، و«طاغور» و«فاغنر» و«همنغواي» و«بيكاسو» و«تولستوي»، وآلاف المبدعين في شتى العلوم، ولذلك لا يجب أن يكون عدم الحصول على تأهيل أكاديمي عائقاً دون حصول الجميع على فرص متساوية ليكونوا رواداً ويصنعوا فارقاً ريادياً. ومما سبق ذكره، من المهم إعادة النظر في التعلّم والتعليم وجعل كل أفراد المجتمع من مختلف الفئات العمرية باحثين عن المعرفة، وإتاحة الفرصة لهم لمعرفة مكامن القوة لديهم وميولهم الحقيقية للبروز فيما يبرعون فيه، والتدريب والتأهيل المستمر على مدار الساعة، وترغيب السكان في الريادة، ومراجعة أو استحداث أنماط تفاعلية لاكتشاف العناصر الرائدة في كل مناحي الحياة، وقبول الموظفين والتوظيف وفق الميول التلقائية للشخص والقابلية للتعلّم في مجال ما، وعدم التسليم بأن الشهادة أو الخبرة أو الاثنتين معاً تضمنان الإبداع والريادة. فأشهر علماء علم النفس على سبيل المثال هم من الأطباء ولم يكن أحد منهم متخصصاً في علم النفس، وأشهرهم «فرويد» والطبيبة الإيطالية «ماريا منسوري» والطبيب البريطاني «توماس يونغ»، ولذلك فالمنهج التجريبي يأتي بأفكار جديدة لمن خلت أذهانهم من هذه الأفكار وهو لا يفيد إلّا في توجيه أفكار موجودة، ولهذا فإن ما نعرفه هو ما يعيق مسلك الريادة والإبداع وليس ما نجهله، فالتقدم العلمي هو إزاحة نظريات لتحل محلها نظريات تتضمن عناصر قد تكون غير عقلانية أو مسوغة. فلا يجب أن يسيطر على الساحة العقل غير المنتج للأفكار الأصلية غير المسبوقة ويجد المقاومة ممن هم عكس ذلك. ولهذا يجب علينا التخلص من الأفكار النمطية الجاهزة، و الثقة بالنفس وبالله عزوجل أولًا وأخيرًا و النهوض نحو مزيد من التحليق وخلق أفكار أكثر إبداعية وابتكاريه.. دمتم بود.