العقال السعودي تاج الفخر والعزة للرجل ورمز الشجاعة والذود وموضع الاصالة والترف للعربي ، خيوطه السوداء المفتولة بفن المغزولة بدقة تروي حكايات البطولة والشجاعة والذود منذ عهود سحيقة، ولطالما كان للعقال مكانة مميزة كأحد أيقونات الأناقة ودلالات الشرف والوجاهة، تفنن الشعراء في وصفه والأدباء بالاحتفاء برمزيته، وفي ظل الاحتفال باليوم الوطني السعودي الـ92 سيدتي تحكي لكِ الكثير من الحكايات عن تاج الرجل العربي ... تعرفي إليها في السياق التالي.. حسب موقع fashionhistory-fitnyc-edu، يُعد ارتداء غطاء الرأس للرجال بشكل عام أهم علامة على الفروق الاجتماعية والدينية. في حين أن ارتداء العقال فوق غطاء الرأس يشير إلى الهوية القبلية، على أن الأشخاص الذين لا يرتدون العقال ويرتدون الغترة المطوية إلى الخلف على الرأس بنمط شبه العمامة يتم تحديدهم على أنهم عرب ساحليون أو عرب من زرّاع النخيل. والعقال تم ارتداؤه منذ عصور سحيقة ، فقد عُثر على تمثال نصفي بابلي يعود تاريخه إلى أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن السابع قبل الميلاد ، وهو لرجل ذو مكانة كان مرتديًا العقال. تُعد صناعة العقال أحد الفنون التراثية الهامة، وصانع العقال فنان ماهر أنامله حريرية، وقد تطورت صناعة العقال بطريقة مدهشة، فحسب موسوعة بيرغ للزي العالمي والأزياء (2010) فالعقال التراثي كان يصنع من شعر الماعز الأسود، أو من شعر الإبل البني ، أو من صوف الغنم البني، وكان البدو من ذوي المكانة العالية يرتدون حبال رأس خاصة (عقال مقصب) من الصوف أو شعر الإبل مربوطة على مسافات متساوية بخيوط ذهبية، وقد تطورت الصناعة حيث استخدمت الخيوط المنسوجة من القطن والحرير في صناعته كان العرب قديماً يستخدمونه كحبل لربط الناقة من أجل تثبيتها في مكان ما، وحين يرغبون في التنقل بها يضعونه فوق الغترة أو غطاء الرأس لحين حاجتهم إليه عند التوقف عن المسير لمعاودة ربط الناقة به. أصبح العقال رمزاً أيقونيًا دالًا على الذوق الرفيع والمكانة العالية، وأضحى حُلة وزينة، يتباهى بارتدائه كبار القوم ووجائهم خاصة فى الحفلات و الأعراس والمناسبات الهامة كالاحتفال باليوم الوطني ، كما نرى بعض الأشخاص يقومون بتعليقه في مركباتهم كرمز للرجولة والأصالة. تابعي المزيد: المصممة منيرة الربيعة: الأزياء التراثية بعد تأسيس السعودية على وشك النسيان استخدم العقال كأداة للتأديب والدفاع عن النفس، قد يستخدمه الأب لتأديب أبنائه، وهناك العديد من الشباب والرجال يستخدمونه في المشاجرات. العقال العربي عُد رمزًا لشموخ الرجل العربي وعزته، فإذا اهينت كرامة الرجل لا يرتدي العقال بل يضعه حول رقبته حتى يستعيد كرامته المسفوحة أما إذا حزن وألمت به الشدائد فيميله ذات اليمين أو الشمال، أما سقوط العقال حسب الأعراف العشائرية يعني سقوطاً عظيماً للقيم، وعلى طول الزمان عرضه تبارى الشعراء في أدب مدح العقال ورمزيته، وفيما قيل عنه: عرب شول وافتخر واتباهى حيل.. وبالذهب ما بدله هذا عقالي ويقول آخر: عقالي عقال الكرم والجود....عقال الشهامه والمرواتي عقال فخر العرب والعالم المشهود....على راس العر ب تاج الكراماتي نشر الحساب الرسمي ليوم التأسيس عبر موقع التدوينات القصيرة تويتر انفوجرافيك يوضح أنواع العقال وفقًا لتطورها الزمني : – عصابة: قطعة مستطيلة من قماش قطني بألوان عدة تلف فوق الرأس ويتدلى من خلفها ما يسمى بذؤابة – عقال الشطفة: يصنع من الصوف الناعم الأسود، ويزين بخيوط الزري ويتخذ الشكل الهندسي خماسي الأضلاع. – العقال الأسود: يُصنع يدويًا من صوف الماعز الأسود، ويبطن بالقطن الأبيض متخذة الشكل الدائري، ويختم بالرمانات التي تربط أجزاءه. – عقال المقصب: مشابه لعقال الشطفة إلا أن عقده أصغر، والعصائب التي بين عقده أطول، وزريها أو قصبها أكثر. لطالما حرص الملك الراحل عبد العزيز بن سعود مؤسس الدولة السعودية، على ارتداء العقال المقصب الموشى بخيوط الذهب، فقد كان يعده رمزًا للأصالة والرجولة والفخر، وهو من أضفى عليه رونقاً خاصاً ومهابة لافتة، وما فتئ العقال أن تحول لأيقونة تراثية تحمل عبق الماضي وأصالته ووجاهة الحاضر وأناقته، فقلده كثير من رؤساء العرب وملوكهم ووجائهم فقد بات منذ ذلك الوقت جزءاً رئيسًا وركنًا أساسيًا من لباس السعوديين وكل العرب حتى عصرنا الحالي. حرص عدد كبير من الملوك والمشاهير وعلية القوم على ارتداء العقال المقصب خلافُا لأصحابه من العرب الذين يعدونه زيًا تقليديًا، وطقسًا تراثيًا، وعلى رأسهم آخر ملوك الأسرة العلوية الملك فاروق حين زار المملكة عام بالعام 1945م وحضر قمة رضوى مع الملك عبد العزيز. كما ارتداه اللبناني الملقب بأديسون الشرق حسن كامل ، وأمير البيان شكيب أرسلان، وشيخ العروبة أحمد زكي باشا، والعديد من المستكشفين الاجانب والذين قدموا للمملكة ومنهم الإنجليزية الليدي آن بلنت، والألماني يوليوس أويتنج، والفرنسي شارل هوبر، والمستشرق عبد الله فيلبي، والرحالة البريطاني المغامر وليام وليمسون، الذي عرف بعد إسلامه بالحاج عبد الله فاضل المسلماني، ولورنس العرب الكولونيل توماس إدوارد لورنس ، و الشاعر محمد سليمان الأحمد المعروف زالذي اتخذ لقبه "بدوي الجبل" لأنه كان يلبس العقال المقصب في شبابه.، كما ارتدته كوكب الشرق أم كلثوم سنوات لأن والدها لم يرد أن يعرف الناس أن ابنته فتاة فألبسها ملابس الأولاد، ووضع على رأسها العقال المقصب. وقد استمرت سنوات تلبسه حتى بعد كشف هويتها واشتهرت به فترة شبابها بين الناس. تابعي المزيد: الأزياء النسائية لجنوبية السعودية .. امتزاج التراث بالأصالة والموضة العقال السعودي تاج الفخر والعزة للرجل ورمز الشجاعة والذود وموضع الاصالة والترف للعربي ، خيوطه السوداء المفتولة بفن المغزولة بدقة تروي حكايات البطولة والشجاعة والذود منذ عهود سحيقة، ولطالما كان للعقال مكانة مميزة كأحد أيقونات الأناقة ودلالات الشرف والوجاهة، تفنن الشعراء في وصفه والأدباء بالاحتفاء برمزيته، وفي ظل الاحتفال باليوم الوطني السعودي الـ92 سيدتي تحكي لكِ الكثير من الحكايات عن تاج الرجل العربي ... تعرفي إليها في السياق التالي.. - العقال تاريخ ضارب في القدم تمثال لرجل بابلي من حضارة الرافدين في القرن الثامن قبل المیلاد، معتمرا العقال العربي وعلى رأسه غطاء يشبه نقوش الشماغ/الكوفية، وهو تمثال معروض اليوم في متحف متروبولین للآثار في نيويورك - الصورة من الويكيبيديا حسب موقع fashionhistory-fitnyc-edu، يُعد ارتداء غطاء الرأس للرجال بشكل عام أهم علامة على الفروق الاجتماعية والدينية. في حين أن ارتداء العقال فوق غطاء الرأس يشير إلى الهوية القبلية، على أن الأشخاص الذين لا يرتدون العقال ويرتدون الغترة المطوية إلى الخلف على الرأس بنمط شبه العمامة يتم تحديدهم على أنهم عرب ساحليون أو عرب من زرّاع النخيل. والعقال تم ارتداؤه منذ عصور سحيقة ، فقد عُثر على تمثال نصفي بابلي يعود تاريخه إلى أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن السابع قبل الميلاد ، وهو لرجل ذو مكانة كان مرتديًا العقال. - العقال فن: تُعد صناعة العقال أحد الفنون التراثية الهامة، وصانع العقال فنان ماهر أنامله حريرية، وقد تطورت صناعة العقال بطريقة مدهشة، فحسب موسوعة بيرغ للزي العالمي والأزياء (2010) فالعقال التراثي كان يصنع من شعر الماعز الأسود، أو من شعر الإبل البني ، أو من صوف الغنم البني، وكان البدو من ذوي المكانة العالية يرتدون حبال رأس خاصة (عقال مقصب) من الصوف أو شعر الإبل مربوطة على مسافات متساوية بخيوط ذهبية، وقد تطورت الصناعة حيث استخدمت الخيوط المنسوجة من القطن والحرير في صناعته - العقال تاريخ: كان العرب قديماً يستخدمونه كحبل لربط الناقة من أجل تثبيتها في مكان ما، وحين يرغبون في التنقل بها يضعونه فوق الغترة أو غطاء الرأس لحين حاجتهم إليه عند التوقف عن المسير لمعاودة ربط الناقة به. - العقال زينة وأناقة: الأمراء يرتدون العقال - الصورة من موقع دارة الملك عبد الله darah.org.sa أصبح العقال رمزاً أيقونيًا دالًا على الذوق الرفيع والمكانة العالية، وأضحى حُلة وزينة، يتباهى بارتدائه كبار القوم ووجائهم خاصة فى الحفلات و الأعراس والمناسبات الهامة كالاحتفال باليوم الوطني ، كما نرى بعض الأشخاص يقومون بتعليقه في مركباتهم كرمز للرجولة والأصالة. تابعي المزيد: المصممة منيرة الربيعة: الأزياء التراثية بعد تأسيس السعودية على وشك النسيان - العقال أداة تأديب: استخدم العقال كأداة للتأديب والدفاع عن النفس، قد يستخدمه الأب لتأديب أبنائه، وهناك العديد من الشباب والرجال يستخدمونه في المشاجرات. - العقال هوية ورمز وأدب زي المنطقة الوسطى والشرقية ويظهر اختلاف العقال - دليل الأزياء الخاص بالأزياء التراثية - من الصفحة الرسمية ليوم التأسيس عبر تويتر العقال العربي عُد رمزًا لشموخ الرجل العربي وعزته، فإذا اهينت كرامة الرجل لا يرتدي العقال بل يضعه حول رقبته حتى يستعيد كرامته المسفوحة أما إذا حزن وألمت به الشدائد فيميله ذات اليمين أو الشمال، أما سقوط العقال حسب الأعراف العشائرية يعني سقوطاً عظيماً للقيم، وعلى طول الزمان عرضه تبارى الشعراء في أدب مدح العقال ورمزيته، وفيما قيل عنه: عرب شول وافتخر واتباهى حيل.. وبالذهب ما بدله هذا عقالي ويقول آخر: عقالي عقال الكرم والجود....عقال الشهامه والمرواتي عقال فخر العرب والعالم المشهود....على راس العر ب تاج الكراماتي - أنواع العقال: أنواع العقال السعودي - من الصفحة الرسمية ليوم التأسيس عبر تويتر نشر الحساب الرسمي ليوم التأسيس عبر موقع التدوينات القصيرة تويتر انفوجرافيك يوضح أنواع العقال وفقًا لتطورها الزمني : – عصابة: قطعة مستطيلة من قماش قطني بألوان عدة تلف فوق الرأس ويتدلى من خلفها ما يسمى بذؤابة – عقال الشطفة: يصنع من الصوف الناعم الأسود، ويزين بخيوط الزري ويتخذ الشكل الهندسي خماسي الأضلاع. – العقال الأسود: يُصنع يدويًا من صوف الماعز الأسود، ويبطن بالقطن الأبيض متخذة الشكل الدائري، ويختم بالرمانات التي تربط أجزاءه. – عقال المقصب: مشابه لعقال الشطفة إلا أن عقده أصغر، والعصائب التي بين عقده أطول، وزريها أو قصبها أكثر. • عُقال الملك عبد العزيز أيقونة أناقة قلدها الآخرون العقال المقصب لايلبسه من الأمراء إلا الذي قاد معركة لبسه من الملوك سعود وفيصل مع والدهم رحمهم الله - الصورة من الصفحة الرسمية لنحن تراثنا عبر تويتر (الجمعية السعودية للمحافظة على التراث) لطالما حرص الملك الراحل عبد العزيز بن سعود مؤسس الدولة السعودية، على ارتداء العقال المقصب الموشى بخيوط الذهب، فقد كان يعده رمزًا للأصالة والرجولة والفخر، وهو من أضفى عليه رونقاً خاصاً ومهابة لافتة، وما فتئ العقال أن تحول لأيقونة تراثية تحمل عبق الماضي وأصالته ووجاهة الحاضر وأناقته، فقلده كثير من رؤساء العرب وملوكهم ووجائهم فقد بات منذ ذلك الوقت جزءاً رئيسًا وركنًا أساسيًا من لباس السعوديين وكل العرب حتى عصرنا الحالي. • مشاهير لبسوا العقال المقصب الملك فاروق إلى جوار الملك عبد العزيز آل سعود مرتدياً العقال والغترة السعوديين- الصورة من الصفحة الرسمية لموقع الملك فاروق الاول - فاروق مصر حرص عدد كبير من الملوك والمشاهير وعلية القوم على ارتداء العقال المقصب خلافُا لأصحابه من العرب الذين يعدونه زيًا تقليديًا، وطقسًا تراثيًا، وعلى رأسهم آخر ملوك الأسرة العلوية الملك فاروق حين زار المملكة عام بالعام 1945م وحضر قمة رضوى مع الملك عبد العزيز. كما ارتداه اللبناني الملقب بأديسون الشرق حسن كامل ، وأمير البيان شكيب أرسلان، وشيخ العروبة أحمد زكي باشا، والعديد من المستكشفين الاجانب والذين قدموا للمملكة ومنهم الإنجليزية الليدي آن بلنت، والألماني يوليوس أويتنج، والفرنسي شارل هوبر، والمستشرق عبد الله فيلبي، والرحالة البريطاني المغامر وليام وليمسون، الذي عرف بعد إسلامه بالحاج عبد الله فاضل المسلماني، ولورنس العرب الكولونيل توماس إدوارد لورنس ، و الشاعر محمد سليمان الأحمد المعروف زالذي اتخذ لقبه "بدوي الجبل" لأنه كان يلبس العقال المقصب في شبابه.، كما ارتدته كوكب الشرق أم كلثوم سنوات لأن والدها لم يرد أن يعرف الناس أن ابنته فتاة فألبسها ملابس الأولاد، ووضع على رأسها العقال المقصب. وقد استمرت سنوات تلبسه حتى بعد كشف هويتها واشتهرت به فترة شبابها بين الناس. تابعي المزيد: الأزياء النسائية لجنوبية السعودية .. امتزاج التراث بالأصالة والموضة