قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. أحمد بن طالب بن حميد - في خطبة الجمعة -: مما ينجي من الغفلة معرفة حقارة الدنيا وزوالها، وعدم الاغترار بزخرفها عن الآخرة؛ فهي التي صدت أكثر الناس عن الآخرة، واتباع الهدى، ومما ينجي من الغفلة مجانبة الذنوب والمعاصي؛ فكل معصية وقع فيها العبد كان ذلك بسبب الغفلة، وإن من أعظم ما يُنقذ المسلم من الغفلة وآثارها الضارة ذكر الموت وما بعده، فهو واعظ بليغ، مُشاهد مسموع، يقين طعمه، قريب لقاؤه، واقع أمره، ومن أكثر من ذكر الموت صلح قلبه، وزكا عمله وسلم من الغفلة، وعند الموت يفرح المؤمن، ويندم الفاجر ويتمنى الرجعة وهيهات أن يُستجاب له. وأضاف: أصلحوا قلوبكم بما يُصلح القلوب، وراقبوها من الواردات عليها المفسدة للقلوب، فالقلب ملك الجوارح، كما قال النبي: «ألا وإن في الجسدِ مُضغَةً، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب»، وإن أعظم أمراض القلوب، هي الغفلة، فالغفلة المستحكمة هي التي شقي بها الكفار والمنافقون، وهي التي أوجبت لهم الخلود في النار. وتابع: قد تكون الغفلة من المسلم عن بعض أعمال الخير، وعن الأخذ بأسباب المنافع والنجاة من الشرور، فيفوته من ثواب الخير بقدر ما أصابه من الغفلة، ويُعاقب بالمكروهات والشر بقدر غفلته بترك أسباب النجاة، والغفلة هي عدم إرادة الخير قصدًا، وعدم محبته. وقال: مما يحفظ العبد من الغفلة: تلاوة القرآن؛ ففيه العجائب، وفيه الرغائب، وفيه شفاء القلوب، وفيه الحث على كل خير، والزَّجْرُ عن كل شر، قال الله تعالى: «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ»، ومما يحفظ العبد من الغفلة مُجالسة العلماء والصالحين؛ لأنهم يُذكرون بالله، ويُعلِّمُون العلم الشرعي، قال الله تعالى: «وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيَ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ، وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا». وذكر أنه مما ينجي من الغفلة الابتعاد عن مجالس اللهو والفسق وجليس السوء، قال الله تعالى: «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذَا مَثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا»، وفي الحديث: «ومثل جليس السوء كنافخ الكير».