صعد النائب محمد الجبري على منبر مجلس الأمة الكويتي وطالب بمنع إقامة أمسية للشاعر والفقيه "الصوفي" جلال الدين الرومي، وأشار الجبري إلى أنه تلقى رسالة تفيد fأن الأمسية ستقام في الكويت خلال هذا الشهر، مناشدا وزيري الداخلية والأوقاف بمنع إقامة الأمسية لما فيها من خزعبلات ورقص مناف للشريعة الإسلامية ـــ على حد تعبيره. الكارثة التي تدعو للضحك أن جلال الدين الرومي توفي قبل 741 عاما، ولا يمكنه أن يخرج من قبره ليلقي أمسية، ولا يمكن بث أمسيته وشعره تلفزيونيا أو صوتيا، لأن الرجل توفي قبل أن يتطور العلم ويخترع العلماء أجهزة التصوير أو التسجيل. النائب الكويتي المنتخب "ديمقراطيا" للمجلس عبر التصويت لم يكتف بذلك، بل صعّد من هجومه ـــ سدد الله رميه ـــ مستغربا اختزال دعوة حضور الأمسية على النساء فقط، وكأنه يرمز إلى خلوة "غير شرعية" قد تجمعهن برجل "متوفى" ربما يغرر بهن ويحدث ما لا تحمد عقباه. قناة العربية بثت الخبر، ولم تستطع المذيعة سهير القيسي وهي تعرض النبأ "الجلل" حبس ضحكاتها الهادئة، وهو ما دفع النائب الكويتي إلى رفع قضية على المذيعة لأنها ارتكبت "جنحة" الابتسامة مع سبق الإصرار والترصد، متناسيا أن مطالبه لا يمكن التفاعل معها إلا بالضحك الهستيري لا الابتسامة فقط. مقاضاة النائب الكويتي لمذيعة "العربية" لأنها ابتسمت فقط للخبر، تجعلنا نجاريه في "رجاحة" العقل والشروع في رفع دعوى قضائية أخرى على المذيعة لأنها لم تستلق على ظهرها من فرط الضحك، فالاكتفاء بالابتسامة مع مثل هذه النكات فيه انتقاص من "عظمتها" وخفة دمها. كان يفترض بالنائب الكويتي شكر بنت القيسي لأنها نورته إلى "فظاعة" مطالبه التي مست ميتا يحسبه حيا، فلو لم تنبهه لذلك لربما خرج علينا مرة أخرى ليطالب بمنع "الزير سالم" من دخول الكويت ومقاضاته في محكمة "لاهاي" الدولية بتهمة "جرائم حرب"، بعد أن تسبب في حرب "البسوس" التي استمرت 40 عاما بين قبيلتي "بكر" و"تغلب" وأدت لمقتل آلاف الأبرياء من الطرفين. قصة الجبري وترصده لأموات يحسبهم أحياء تجعلنا نجزم بأن الشعوب العربية لا تستحق "الديمقراطية"، فعند التصويت فهي تصوت راضخة للغة "القلب" لا العقل، وتختار الأقرب لقلبها ومن بينها وبينه قرابة أو نسب، ولا تستخدم "العقل" عند التصويت وتنتخب الأكثر علما ونفعا وحكمة ودراية وخبرة. كل ما أخشاه أن أكون قد دخلت في معركة لا ناقة لي فيها ولا جمل، وأن يرفع علي النائب الجبري قضية في المحاكم بتهمة الانتصار لميت ضد حي، مستندا في عريضة الدعوة على القول المصري الشهير "الحي أبقى من الميت".