نسمع بعضهم يقول: خِيْطان، يجمع: (خَيْط) على (خيطان)، وهذا غير صحيح، والصواب في جمع (خَيْط): خُيُوط، نَصَّ على ذلك أصحاب المظانّ اللغويَّة، وهو الذي يوافق كلام العرب، جاء في المختار: “(الخَيْطُ): السّلْكُ، وجَمْعُه (خُيُوط) و(خُيُوطة) مثل: فَحْل وفُحُول وفُحُولة”، وفي المصباح: “الخَيْطُ: الذي يُخاطُ به، جمعه: خُيُوط، مثل: فَلْس وفُلُوس” فهذان جمعان لـ “خَيْط” وهما خُيُوط وخُيُوطة؛ وزاد في الوسيط: (أَخْيَاط) جمعاً لـ “خَيْط” الذي هو السِّلْك يُخاط به، أو ينظم فيه الشيء، أو يُرْبَطُ به، ولم أَجِد: (خِيْطَان) جمعاً لـ (خَيْط) بمعناه السابق في المعاجم اللغويَّة. إذن: قُلْ: خُيُوط كما هو مشهور ولا تقل: خِيْطان إذا أردت جمع (خَيْط). و(خُيُوط) جمع كثرة. ومثل ذلك (خُيُوطَة) وهو أقل استعمالاً منه، أمَّا (أَخْيَاط) الذي ذكره صاحب المعجم الوسيط فهو جمع قِلَّة على وزن أَفْعَال، واستعماله نادر.