قالت لجنة الفتوى بالأزهر، إن الفقهاء قرروا أن قطع العبادة الواجبة بعد الشروع فيها بلا مسوغ شرعي غير جائز، لأنه عبث يتنافى مع حرمة العبادة.وأضافت لجنة الفتوى في إجابته عن سؤال: «هل يجوز ترك الصلاة في حالة تعرض طفل بجواره للخطر المحقق؟»، أنه وورد النهي عن إفساد العبادة، قال الله تعالى: «وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ» [محمد:33]. وتابعت: أما قطع الصلاة بمسوغ شرعي فمشروع، فتقطع الصلاة لقتل حية ونحوها للأمر بقتلها حيث ورد في الحديث من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب" رواه أبوداود والترمذي، وتقطع الصلاة لخوف المصلي ضياع مال له قيمة، له أو لغيره، وتقطع الصلاة لإغاثة ملهوف استغاث بالمصلي، وتعرض الطفل بجوار المصلي للخطر يوجب قطع الصلاة لإنقاذ حياته.