تعتبر قضية قيادة المرأة لسيارة في السعودية قضية رأي عام في المجتمع السعودي , وطال الحديث عنها , وكثر الجدل حولها , بين المؤيد و المعارض , وبين الموافق و الرافض , سوف أتحدث بمقالي هذا عن محاور عديدة , منها المحور الشرعي و المحور الأجتماعي و المحور الأقتصادي , وماذا قال العلم أتجاة هذه القضية ؟ وماهي الضوابط المطلوبة , وماهي أسباب الرفض وما حلولها , وسوف أدون أبرز الحملات المنهاضة للمنع الحملات التي شهدتها السعودية . في البداية لسيارة فائدة واحد فقط وهي التنقل , لذا لماذا المنع , أضحكني كتابات البعض حينما يقول قيادة المرأة لسيارة مشروع لتغريب , قيادة السيارة سوى لرجل أو المراة هي وسيلة لتنقل لا أكثر , هاهم أبنائنا وبناتنا في الغرب يطلبون العلم ولم نشاهد أحد رفض موضوع أو مشروع الأبتعاث , لا أحد يقول هناك فرق , التعليم بالغرب مجبر الطالب أو الطالبة التقيد بأنظمتهم و عاداتهم وتقاليدهم , لماذا لا تقولون مشروع تربية لتغريب !! ولماذا المملكة العربية السعودية هي الدولة الوحيدة بالعالم الذي تمنع قيادة المرأة لسيارتها , بينما أخوتنا في دول مجلس التعاون الخليجي , ودول العالم العربي تسمح للمراة بقيادته سيارتها بنفسها . البعض يقول نحن مجتمع محافظ وهو يجهل معنى هذه الكلمة , المحافظة تستند على المحافظة على الأمور الآسلامية و على أيضا العادات و التقاليد , وإذا قادت المرأة سيارتها فجيب أن تكون محافظة على ما تلبس و أن تخاف من الله أولا , وليس من عبيدالله . سوف أتحدث الأن عن الأمور الشرعية , وسوف أدون أحكام وفتاوى لعلماء الدين ,وسنشاهد أحكامهم وأن لا يوجد أي دليل شرعي يمنع قيادة المرأة للسيارة . قال الشيخ محمد الجذلاني ببرنامج في الرابعة عبر قناة العربية بأن لا يوجد فقيه معتبر بالشريعة يفتي بتحريم الفعل المجرد , تحريم قيادة المرأة لسيارتها لقضاء حاجتها , هذا الفعل بمجرده لا يمكن أن يفتي بهي فقيه معتبر . و سأل سائل فضيلة الشيخ مح --- أكثر