قال الناقد الدكتور يسري عبدالله، أستاذ النقد الأدبي بجامعة حلوان: "ثمة علاقة وثيقة بين السياق الاجتماعي والنص الأدبي، يجملها بون باسكادي بقوله "إن العلاقة الجوهرية بين الحياة الاجتماعية والإبداع الأدبي لا تتعلق بمضمون هذين القطاعين من الواقع الإنساني، بل تتعلق فقط بالبنيات الذهنية، أي بهذه المقولات التي تنظم في نفس الوقت الوعي التجريبي لمجموعة اجتماعية والعالم المتخيل المبدع من طرف الكاتب. ليست هذه البنيات الذهنية ظواهر فردية بل ظواهر اجتماعية، وهي لا تتعلق بأيديولوجيا المبدع، بل تتعلق بما يرى، بما يحس"، فكل مقولة في العمل الأدبي إذن إنما تشير إلى خارجها في الحقيقة، شأنها شأن الشخوص الذين لا يمثلون ذواتهم الفردية فحسب، بل يعبرون عن ذوات جماعية بالأساس.وأضاف عبدالله خلال مداخلته بندوة صالون سِحّر الكلمة والتي أدارها الكاتب الروائي فتحي إمبابي، "يعد لوسيان جولدمان من دفع بمصطلح رؤية العالم إلى أفق أكثر غنى، حيث أصبح منهجا متكاملا في "البنيوية التوليدية" بدراسة البنى الفكرية والاجتماعية حتى صار الكشف عن هذه البنى الدالة كشفا عن "رؤية العالم" في النص موضوع التحليل، ومن ثم تصبح الغاية الكبرى لجولدمان في طرحه النقدي محاولة استجلاء العلاقة الجدلية ما بين النص وخارجه، وما بين البنية الإبداعية الداخلية والبنية الاجتماعية الخارجية، أو ما بين داخل النص الأدبي وخارجه، حيث تتكشف جملة من العلاقات بين ما هو جمالي وما هو اجتماعي، وتحاول دراساته، من هذه الزاوية، أن تتجاوز الآلية التي وقع فيها التحليل الاجتماعي للأدب. واختتم: "هذه الرؤية على الرغم من انطلاقةا من وعي الفنان/ الفرد إلا أنها تسعى دوما لتخليق موقف جمالي ورؤيوي يعبر عن تصور كلي للعالم، ويسعى صوب استجلاء مجمل الواقع باتساعه الثري، وتنوعه الخلاق".يُذكر أن الندوة شهدت زخما في المدخلات من الحضور النوعي للروائيين والكتاب، ومن بينهم الكاتبة الروائية هالة البدري، والشاعر عاطف عبدالعزيز، والقاص والروائي محمد رفيع، والروائية ضحى عاصي، والكاتب الروائي صبحي شحاتة، والكاتبة الروائية انجي همام، والقاص زكريا صبح، والكاتب الروائي شريف العصفوري، والروائي الفلسطيني سعيد أبو غزة، والكاتب الروائي هشام البواردي، وآخرين.