أوضح المفكر الإسلامي في البحوث الشرعية، والعلوم الفلكية، المشارك في حساب الأهلة وفصول السنة ومواسمها وظروفها المناخية، أ.ماجد ممدوح الرخيص بأن القمر سوف يغيب الليلةالساعة ١٠:٣٣ م منفصلاً من منزلته “البطين” ثم ينزل بمنزلته الجديدة “الثريا” بعد غيابها الساعة ١١:١٢م ولا يتحقق إلا نهاراً، ابتداءً من صباح يوم الجمعة الساعة ١:١٣ص ثم بعد ذلك يحصل اقتران “القمر” “بالثريا” يوم الجمعة ٦ شعبان ١٤٤٢هـ ، الموافق، ١٩ مارس – آذار ٢٠٢١ ويسمى هذا الاقتران “سابع “مجيع وشابع، ويشاهد ليلة سابع ليلاً، بالعين المجردة، مشاهدة انفصال، ونهاية اقتران، لأن القمر يبدأ ينفصل من منزلته السابقة الثريا ثم ينزل بمنزلته الجديدة “الدبران” صباح السبت ونوه الرخيص يسمى هذا الاقتران( اقتران جرم للقمر والثريا) ومن الخطأ الحساب بمشاهدة، مصافة القمر والثريا، لأنه يدل على حساب وليس هو الحساب لأن يحكمه اقتران رسمي وهو الاقتران الحسابي الذي يكون وقته بداية مارس آذار وأضاف الجدول المرفق يوضح كل اقترانات القمر والثريا الحسابية التقريبية ، ومن الخطأ اعتقاد البعض أن الاقتران هذا هو اقتران خامس بالربيع غامس أو “طامس” لأن اقتران القمر والثريا لايتم حتى ينزل القمر بمنزلة الثريا، وهذا الشرط مثبت علمياً، فكيف نصدق من يخالف الحقيقة العلمية، ويجعل الاقتران قبل نزول القمر منزلته الثريا بيومين في هذا الشهر، والكثير إذا انكشف وضعه يتمسك بعذر بأن الاقتران تقريبياً، وهذا العذر غير صحيح على إطلاقه القصد من تقريبي هو لأمرين: الأول: أن المصاف بالاقتران ليس هو الحساب، ولكن الحساب التقريبي هو الاقتران الحسابي القريب من الواقع. الثاني: يكون في نفس اليوم المفترض فيه الحساب، ولكن قد يتقدم الاقتران في وقت النهار وينفصل ليلاً هذا هو القصد من أن حساب الاقتران هو تقريبيًولا يسبق الاقتران المنزلة إطلاقاً ،يعني اقتران القمر والثريا لايكون إلا بنزول القمر بمنزلته وهي “الثريا”، والتوضيح كما أسلفنا. وختم الرخيص حديثه بأن من لديه علم من الذين يعتقدون بأن هذا الاقتران هو “خامس”، فليتفضل مشكوراً بالتوضيح، للناس مع ذكر الأدلة إن وجد لديه شئ في مجال هذا الحساب والله أعلم وأحكم ، وهو ولي التوفيق،،