قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. علي بن عبدالرحمن الحذيفي - في خطبة الجمعة -: تجارتك هي الطاعة لرب العالمين، سعادتك هي الطاعة، عزك هي الطاعة، والطاعة نافعة شافعة إذا اجتمعت فيها أمور، الأول: الإخلاص فيها بأن تريد بها وجه الله لا رياء ولا سمعة، الثاني: أن تكون الطاعة على هدي النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وسنته، الثالث: أن تسلم هذه الطاعات من المبطلات، الرابع: المداومة على الطاعات حتى الموت، قال سبحانه: «وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ». وأضاف: فلاح الإنسان وفوزه وسعادته في حياته وبعد مماته لا تكون إلاّ بالطاعة لرب العالمين، والطاعة لا تتحقق إلاّ بامتثال أوامر الله تعالى مع ترك ما نهى الله عنه، والذين يقومون بأوامر الرب - جل وعلا - ويهجرون النواهي فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، أمّا من عمل بالطاعة المأمور بها وركب المعصية فقد أطاع الله في حال وعصى الله في حال، والمعصية التي عصى بها ربه تبارك وتعالى تضر الطاعة فتنقص ثوابها وقد تبطل ثواب الحسنة إذا كانت من المبطلات فلا بد لكل من أراد أن يكون طائعاً لله تعالى طاعة تامة أن يجمع بين فعل الطاعات واجتناب المحرمات، كما قال تعالى: «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم». وقال: لقد مضى شهر العبادة والزيادة وفتح الله لهذه الأمة أبواباً من الخيرات والصالحات بعد رمضان، فالمفروضات قائمة وثوابها مضاعف الأجور، وكل عمل صالح في رمضان شرع مثله في غير رمضان وجوباً أو استحباباً، وربكم الرحمن الرحيم، ومن رحمته أن يديم على عباده ما يوجب رحمته لهم، وألا يقطع عنهم فضله وإحسانه، وربنا المعبود في السماوات والمعبود في الأرض، قال تعالى: «وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم»، وهو المعبود في كل زمان وهو الغني بذاته والخلق إليه مضطرون مفتقرون لا قوام لهم إلاّ برحمته وعلمه وقدرته، وهو سبحانه أحق من عبد وأحق من ذكر، ومن أيسر العبادة الدعاء وذكر الله، فأكثروا من الدعاء والذكر وأرغموا عدوكم الشيطان بدوام القربات وترك المحرمات.