قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، إنه لا يمكن القول إن المرض عقوبة من الله تعالى لعباده، فلو عاقبك الله ما كفر عنك ذنبك ولما رفع درجتك فإذا ابتلى الله الإنسان بالمرض فقد ذكره ويريد أن يخفف عنه.وأضاف "عاشور" بـ"دقيقة فقهية"، أنه إذا كان الإنسان صاحب معاصى كثيرة ثم أصابه الله بالمرض فليحمد الله على ان أصابه بالمرض لأنه يكفر عنه حيث قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فِي الدُّنْيَا فَمَا فَوْقَهَا فَيَحْتَسِبُهَا إِلَّا قُصَّ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». وتابع قائلًا " إن صاحب المرض يكون دائماَ فى معية الله طالما أنه حمد الله ورضى بقضائه ويحمد الله على أنه ذكره قبل ان يقتص منه فى الآخرة  ففى الحديث القدسي يقول فيه رب العزة ((إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا بن آدم مرضت فلم تعدني قال: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانًا مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمني. فقال: يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟ يا بن آدم، استسقيتك فلم تسقني. قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه؟ أما إنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي)).