كنت دائماً أحرص على أن أنطلق في فكري من داخل المجال التداولي الإسلامي، فأنا لا أفكر خارجه، ولا أريد أن أفكر خارجه، بل إذا انتابني، ولو للحظات، الشعور بأنني أفكر بعيداً عن هذا المجال، فسرعان ما أعود إليه وأغوص بكليتي فيه؛ لأستخرج ما يمكن استخراجه من الحقائق. لذلك، تراني أؤكد أن الأديان أو الشرائع السماوية يُكمّل بعضها بعضا، وأن لكل دين زمناً خلقياً خاصاً به، يَفضَلُ الزمن الخلقي للدين الذي سبقه، لأنه يأتي؛ بصفات وفضائل ومعانٍ جديدة يضيفها إلى ما سبق؛ فكما أن هناك تراكماً معرفياً، فهناك كذلك تراكم ديني، وحقيقته أنه تراكم أخلاقي وروحي وقيمي؛ وهذا هو السبب الذي يجعل الأخلاق الإسلامية أكمل قيمة وأكثر حركة من سابقاتها؛ لأن الحركية الموجودة في الأديان السابقة زادت مع الدين الإسلامي، وكذلك الكمالية الموجودة في القيم السابقة زادت أيضاً مع هذا الدين بموجب خاتميته وتتميمه لمكارم الأخلاق. *من كتابه "الحوار أُفقاً للتفكير"