قال الدكتور علي جمعة، مفتى الجمهورية السابق، إن ثبوت النبوة للمرأة فيه خلاف بين العلماء، فالجمهور ذهب إلى أنها غير ثابتة نظرًا لعدم تحملها لخصائص ووظائف النبوة.واستشهد «جمعة» خلال لقائه ببرنامج «والله أعلم» المذاع على فضائية «سي بي سي»، أنه ذهب البعض بوقوعها فيها مستدلين على ذلك بقوله تعالى: «وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ» (سورة القصص: 7)، بالإضافة إلى تكليف السيدة حواء إلى جانب سيدنا آدم، وأيضًا السيدة مريم جاء لها ملك.وأشار إلى أن جمهور العلماء ذهب إلى عدم وقوع النبوة فى المرأة، مستدلًا بقوله تعالى: « وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ» (سورة يوسف: 109).وتابع: «بالفعل عندما نتأمل فى التوراة لا نجد خبرا يقول بوجود وحى للمرأة رغم أن أنبياء بنى إسرائيل كانوا كثرًا، منوهًا بأن عدم ثبوت النبوة للمرأة لا يعد انتقاصًا من شأنها، لكن تماشيًا مع طبيعتها التى خلقها الله عليها، مشددًا على أن الدين الإسلامى يُعمل المساواة بين الرجل والمرأة لتحقيق العدالة والإنصاف.