Arjantinli araştırmacı Ana Maria Rousseau tarafından yürütülen bir çalışmada Makedon kökenli Mısır Kraliçesi VII. Kleopatra’nın ölümünün sanıldığı gibi kobra tarafından ısırlması nedeniyle değil, kendini zehirleyerek gerçekleştiği ortaya konuldu. VII. Kleopatra’nın intiharına ilişkin iki iddia söz konusu. Çoğunluğun kabulüne Kraliçe, kendi yaşamını sona erdirmek için ölümcül kobra yılanının ısırığını kullanırken diğer bir iddiaya göre ise kendini zehirleyerek intihar etti. Ancak Uluslararası Tıp Tarihi Derneği üyesi olan ve Toksinoloji (zehir bilimi) raporlarının bu ayki son sayısında yayınlanan Rousseau’nın çalışması, VII. Kleopatra’nın kendini zehirleyerek intihar etmiş olma ihtimaline yer veriyor. Ana Maria Rousseau yaptığı araştırmaya ilişkin şunları söyledi: “Makedon kraliyet ailesinin ilaç ve zehirlere karşı özel bir ilgisi vardı. İskenderiye, antik dünyada toksikoloji alanında uzmanlaşmış ilk merkez olan Makedonya devletinin başkenti oldu. VII. Kleopatra, bilim adamı Batlamyus’tan tıp sahasındaki büyük birikimi ve toksikolojinin ayrıntılarını edindi. Zehirleri öğrenmeye meraklı olan Kraliçe, vücudun vereceği tepkileri görmek için bunları hüküm giymiş mahkumlar üzerinde denemeye başlamıştı. Doğal olarak, intihar etmeye karar verdiğinde hızlı ve nispeten ağrısız bir ölüm için en iyi olanı seçmesini sağlayan bilgilere sahipti. Bu göz önüne alındığında zehir kullanması en makul seçenekti”. Oral yolla alınan zehirler karın krampları, mide bulantısı ve uyuşukluk gibi rahatsızlıklara yol açarken kobra sokması iltihaplanma, ödem, ciltte renk değişikliği, kabarcıklar, kusma ve kan kaybının eşlik ettiği şiddetli lokal ağrılara neden olmaktadır. Yapılan değerlendirmeler M.Ö. 323 yılında Büyük İskender’in ölümünden bu yana Mısır’ı yöneten VII. Kleopatra’nın kendisini öldürmek için kobra yılanı kullandığı iddiasının gerçek olamayacağı ve en en acısız ve kolay yolu seçeceği yönünde. Kobra, yılan başlı bir kadın, kadın başlı bir yılan, bütün bir yılan veya iki yılan şeklinde çift başlı bir kadın olarak tasvir edilen Wajit tanrılarını sembolize ediyor. Her iki senaryoyu da (kobra ısırığı veya zehirler), her birinin VII. Kleopatranın vücudunda üretebileceği semptomlar ve sonuçlar açısından gözden geçiren Rousseau, zehirlerle ilgili olan senaryoya bağlılığına rağmen hangisinin gerçeğe daha yakın olduğu hususunun, vücut üzerinde yapılan incelemelerle kesin olarak tespit edilene kadar bir gizem olarak kalacağını vurguladı.