في السادس من أيلول (سبتمبر)، من المقرر إصدار "التراخي نحو المدينة الفاضلة" من قبل دار النشر الأمريكية "بيسيك بوكس"، وهو تقييمي للتاريخ الاقتصادي "للقرن الـ20 الطويل" من 1870 إلى 2010. أعتقد أن الوقت قد حان لتغيير فهمنا لنقطة التحول التاريخية في الاقتصاد العالمي. قد يحدد البعض نقطة التحول في 1076، عندما عزز الجدل حول الاستثمار الأوروبي فكرة أنه حتى الأقوى يجب أن يخضع للقانون، بدلا من أن يكون مجرد أداة تحت تصرفهم. يعد 1450 حقبة مهمة أخرى، عندما مهد وصول مطبعة جوتنبرج المتحركة وعصر النهضة الطريق لعصر التنوير. وبعد ذلك، بطبيعة الحال، هناك 1770، عندما بلغت الثورة الصناعية ذروتها بالفعل. لا يمكن أن يكون هناك خلاف حول أهمية ما تمثله هذه التواريخ. لكنني اخترت 1870 لأنه كان أكثر أهمية. وهو الوقت الذي ظهرت فيه مختبرات البحوث الصناعية والمؤسسات الحديثة والعولمة الكاملة. كانت هذه المؤسسات تعزز التقدم التكنولوجي حيث تضاعف حجم الاقتصاد العالمي في كل جيل - وهو ما حدث عموما في الفترة من 1870 إلى 2010. منحت هذه الوتيرة غير المسبوقة للتقدم التكنولوجي البشرية القدرة أخيرا على طرد شيطان مالثوس. لم يعد النمو السكاني يجعل العالم يعاني الفقر من خلال تعويض مكاسب الإنتاجية. فقد سمحت الابتكارات في التكنولوجيا والتصنيع والتنظيم بتوسيع الكعكة الاقتصادية حتى يتمكن الجميع من الحصول على ثروة كافية. وهذا يعني أن الحوكمة لم تعد تعمل بشكل أساس كآلة لاستخراج الموارد يستخدمها النخب للحصول على "ما يكفي" من الفطيرة التي لم تكن كبيرة بما يكفي. وبدلا من ذلك، يمكن أخيرا توجيه الحكومة والسياسة نحو بناء عالم إنساني حقيقي. سرعان ما تجاوز المسار التكنولوجي في الفترة ما بعد 1870 جميع الظروف المثالية التي تخيلتها البشرية. ومع حل مشكلة إعداد فطيرة اقتصادية كبيرة بما فيه الكفاية، بدا أن الجزء الصعب قد انتهى. كل ما كان على البشرية فعله بعد ذلك هو معرفة كيفية تقسيم ثم تذوق الفطيرة - أي كيفية تحويل براعتنا التكنولوجية إلى حياة سعيدة وصحية وآمنة للجميع. سيتم حل هذه المشكلات بشكل أسرع، أليس كذلك؟ في الواقع، كانت المشكلات المتعلقة بتقطيع وتذوق الفطيرة الاقتصادية سريعة النمو تحيرنا باستمرار. لفهم سبب عجزنا بشكل جماعي عن القيام بهذه المهمة على النحو الصحيح، أود أن أشير إلى أربعة مفكرين: المفكر الأول هو الاقتصادي النمساوي الأصل جوزيف شومبيتر، الذي أوضح كيف تولد التكنولوجيا الحديثة ثروات هائلة من خلال عملية "التدمير الإبداعي". يتطلب التقدم التكنولوجي والاقتصادي تدمير الصناعات والمهن والأنماط المجتمعية القديمة بشكل منتظم من أجل إفساح المجال أمام إبداعات جديدة... يتبع. خاص بـ «الاقتصادية» بروجيكت سنديكيت، 2022.