هَا نَحنُ نُواصِل اللِّقَاء الشِّعري الحَافِل؛ مَع الإمَام "علي بن أبي طالب" -كَرّم الله وَجهه- وانتَهزتُ الفُرْصَة ونَحنُ في الصّيف، لأسأَله: هَل أنتَ مِن مُؤيِّدي السَّفر إلَى الخَارِج؟ أم مِن أهل السّياحَة الدَّاخليّة؟ فقَال: تَغَرَّبْ عَنِ الأَوْطَانِ فِي طَلَبِ العُلَى وَسَافِرْ فَفِي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ تَفَرُّجُ هَمٍّ، واكْتِسَابُ مَعِيشَةٍ وَعِلْمٌ، وَآدَابٌ، وَصُحْبَةُ مَاجِدِ فَإِنْ قِيلَ فِي الأَسْفَارِ ذُلٌّ وَمِحْنَةٌ وَقَطْعُ الفَيَافِي وَارْتِكَابُ الشَّدَائدِ فَمَوْتُ الفَتَى خَيْرٌ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ بِدَارِ هَوَانٍ بَيْنَ وَاشٍ وَحَاسِدِ * ثُمَّ سَألتُه عَن النَّاس وكَثرتهم، وجَدوَى هَذه الكَثرة، وهَل هي مَوجودة أم لَا؟ فأجَاب قَائلاً: مَا أَكْثَرُ النَّاسِ لاَ بَلْ مَا أَقَلُّهُمْ اللهُ يَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَقُلْ فَنَدَا إِنِّي لأَفْتَحُ عَيْنِي حِينَ أَفْتَحُهَا عَلَى كَثِيرٍ وَلَكِنْ لاَ أَرَى أَحَدَا * "بَين الأمس واليَوم" هي قصّة تَوبَة، لذَلك سَألتُ الإمَام "علي" عَن أفعَال الأمس، وأفعَال اليَوم، فقَال: مَضَى أَمْسُكَ البَاقِي شَهِيداً مُعدلا وَأَصْبَحْتَ فِي يَوْمٍ عَلَيْكَ شَهِيدُ فَإِنْ كُنْتَ فِي الأَمْسِ اقْتَرَفْتَ إِسَاءَةً فَثَنِّ بِإِحْسَانٍ وَأَنْتَ حَمِيدُ وَلاَ تُرْجِ فِعْلَ الخَيْرِ يَوْماً إِلَى غَدٍ لَعَلَّ غَداً يَأْتِي وَأَنْتَ فَقِيدُ وَيَوْمُكَ إِنْ عَايَنْتَهُ عَادَ نَفْعُهُ إِلَيْكَ وَمَاضِي الأَمْسِ لَيْسَ يَعُودُ * وحِين رَأيتُ النَّاس يَسعون إلَى أرزَاقهم؛ بكُلِّ قوّةٍ وشَطَارةٍ وفَهلَوة، سَألتُ الإمَام "علي": هل الأرزَاق تُؤخذ بالقوّة؟ بمَعنى هَل يَأخذ الصَّقر القَوي رِزق العصفور الضَّعيف؟ فقَال: لِلنَّاسِ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا بِتَدْبِيرٍ وَصَفْوُهَا لَكَ مَمْزُوجٌ بِتَكْدِيرِ كَمْ مِنْ مُلِحٍّ لاَ تُسَاعِدُهُ وَعَاجِزٌ نَالَ دُنْيَاهُ بِتَقْصِيرِ لَمْ يُرْزَقُوهَا بِعَقْلٍ حِينَمَا رُزِقُوا لَكِنّهُمْ رُزقُوهَا بِالمَقَادِيرِ لَوْ كَانَ عَنْ قُوَّةٍ أَوْ عَنْ مُغَالَبَةٍ طَارَ البُزَاةُ بِأَرْزَاقِ العَصَافِيرِ حَسناً.. مَاذا بَقي؟! بَقي القَول: مَازَال الحَديث مُستمرًّا، ولعلنا نكمل مستقبلاً هذا الحوار الشيّق. تويتر: Arfaj1 Arfaj555@yahoo.com تويتر: Arfaj1 Arfaj555@yahoo.com للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS تبدأ بالرمز (20) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى 88591 - Stc 635031 - Mobily 737221 - Zain