"إن الفقراء معكم في كل حين" هذا ليس حكمًا على البشرية بأن يبقى فيها فقراء, البشرية كلها، من دون استثناء، مدعوة إلى أن تسود ‏الأرض وتستثمرها وتعيش فيها حياة كريمة متساوية. الإنسان، كل إنسان مدعو إلى التغلب على الفقر لأن الأرض لجميع خلق الله، ‏لجميع الناس بالتساوي.‏أرض الله للجميع. أمس واليوم. منذ الخلق وحتى اليوم. ثم وجدت الخطيئة ومنها التفرقة بين الناس، ومنها وجود الفقير إلى جانب ‏الغني، ولكن الخطيئة وُجِدَت لا لتسيطر على الإنسان، بل ليقاومها الإنسان ويسترد في كل لحظة وفي كل حال الصلاح الأول الذي ‏وضعه الله فيه.‏الإنسان خُلِق صالحًا كما أن الله صالح ثم كانت لحظة في تاريخه، لحظة مرور من الصلاح إلى الشر. فأصبح الإنسان قادرًا على ‏إهمال أخيه في فقره، أو حتى على تجريده مما يملك، بل على قتله. تلك اللحظة ليست الأصل. إن كان الشر في الإنسان قديما، ‏فالصلاح فينا هو الأصل. الله خلقنا على صورته ومثاله، خلقنا صالحين مثله. ومن ثمَّ، ضرورة العودة إلى الصلاح الذي هو الأصل ‏فينا، في كل البشرية. حياة الأفراد والمجتمعات، في كل مساعيها، هي عبارة عن عودة مستمرة إلى ما كنّا، إلى ما خلقنا الله عليه، ‏صالحين وإخوة بعضنا لبعض، وإخوة متساوين في حياة كريمة.‏